“居官惟以寡交为第一法”，清代石成金在《谨身要法》中这句箴言，点破了为政者处世的要诀。包拯青年时代两拒富商邀约，正源于“今妄与之交，岂不为他日累乎”的清醒——此语穿透时空，揭示“慎交友、少而精”这千古不易的为政准则。

慎于择友、寡交以清心，乃安身立政的基石。薛瑄在《从政录》中告诫“守官最宜简外事，少接人，谨言语”，为的是避免纷繁交际带来的私欲熏染与立场摇摆。包拯一生践行寡交，远离朋党倾轧，终得“包青天”之名，正是因他深知唯有心无旁骛，方有执法如山、不偏不倚的底气。徐栋《牧令书》中“友朋来往，清茶一杯”之语，则道出寡交之至境——非隔绝人情，而是以清简为界，守定公心。

寡交之精义，在于“少而精”，贵在择善而从。孔子有言：“益者三友，损者三友。”朱熹进一步阐明：“敦厚忠信，能攻吾过者，益友也。”交友之道，不在数量铺张，而在质量纯良。曾巩论交友须“相慰且相警”，这“相警”二字尤重：挚友如明镜，既能慰藉孤心，更能正己之失。因此“寡交”实为择友之智，是于纷繁人海中只取那几滴清冽甘泉的严苛。

党员干部更当深谙“人情之中有原则，交往当中有政治”的箴言。焦裕禄、廖俊波等优秀干部，交往清净如水，故能心无旁骛造福一方；反观十八大以来落马者，或甘于被“围猎”，或沉溺于“朋友多好办事”的迷梦，终至防线失守。这警示我们：权力在握者，社交圈、生活圈、朋友圈的净化绝非小节，而是关乎政治生命的大事。当牢记“一生之成败，皆关乎朋友之贤否”的古训，交往中讲党性、守原则、有界限，方能在人情往来中不迷航向。

交友之道，宜少不宜滥。“清茶一杯”的淡泊，远胜“醉笑三千场”的喧嚣。党员干部唯有以石成金“寡交第一法”为镜鉴，在慎与寡中择真友、交诤友，让交往归于清简与纯粹——如此方能在时代的激流中稳立潮头，不负人民所托。（确山县纪委监委 朱国喜）